السلام عليكم ..سمعتوا بهذا الحديث؟أنا جا في بالي أول ما قريته حركة ( البف / النفخة ) وصراحة خفت !!ياويـــــــــــــلي وحنا مستهينين طايحين فيها بعروس وغيره الله يغفر لناويعفو عنا ..عَنْ حُمَيْدِبْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِيسُفْيَانَ رَضِيَ الله عَنْهُ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُوَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ بِيَدِ حَرَسِيٍّ: أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ؟سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِهَذِهِ وَيَقُولُ: "إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِنِسَاؤُهُمْ" وفي رواية لمسلم: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّاالْيَهُودَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُفَسَمَّاهُ: الزُّورَ. أخرجه البخاري (كتابالأنبياء ، باب 54) ، ومسلم (كتاب اللباس والزينة) ، وأبو داود (كتاب الترجل ، باب 5) ، والترمذي (الأدب ، باب 32) ، والنسائي (الزينة ، باب 66) ، ومالك (الشعر ، رقم 2) ، وأحمد (ج4 ، ص 98).حرسي: حارس. قالالعلامة محمد بن صالح العثيمين: تكبير حجم الرأس بجمع الشعر بشرائط أو بكلات لايجوز، سواء جمع الشعر أعلى الرأس أو بجانبه؛ بحيث يصبح كأنه رأسان، وقد جاء الوعيدالشديد في حق من يفعلن ذلك حتى تصبح رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، والبخت نوع منالإبل له سنامان. أما الشرائط التي لا تكبر حكم الرأس، ويحتاج إليها لإصلاح الشعر؛فلا بأس بها عند بعض العلماء. انتهى كلامه رحمه الله، ويدخل في هذا وصل المرأةشعرها بشعر آخر بغرض إطالته ويدخل فيه ما يسمى بـ "الباروكة" للرجا والنساء. وقدقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في فتوى طويلة: أن تحريم ذلك من وجوه أربعة: أحدها: أنه من جملة الأمور التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم، الثاني: أنهزور وخداع، الثالث: أنه تَشَبُّه باليهود، الرابع: أنه من موجبات العذاب والهلاك. ــــــــــــــــــــــــــــــــبحثت في النت عن الموضوعونقلت لكم الزبدة :" تسريحة البوفأو البف منتشرة حالياً بكثرة بين أوساطنا وأنا كنت من اللي يسويها لكن شفت وحدةتسأل عنها بشات بداية وقالت أنها قد تكون محرمة لأنها تشبه أسنمة البخت فسألت عنهاشيخ موثوق وأجاب بتحريمها لأنها تطابق وصف النبي صلى الله عيه وسلم بأسنمة البخت.. فحذاري أخياتي من عمل هذه التسريحة وأرجو نشرها في المنتديات "/" وكما أنَّالمرأة منهية عن الزيادة في شعرها، فهي منهية عن بعض الصفات في صفة وضع شعرها، ومنذلك رفع الشعر أو نفشه عالياً، بطريقة خاصة تُصيرُ شكله موحشاً؛ أو وضعهُ على جهةواحدة، فهذا من التشبه بغير المسلمين إذا كان على صفة شعورهم وقد يكون داخلاً فيعموم قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( صنفان من أهل النار لم أرهما: قومٌ معهمسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهنكأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرةكذا وكذا)) [31].
قال النووي: "هذا الحديث من معجزات النبوة، فقد وقع هذانالصنفان وهما موجودان، وفيه ذم هذين الصنفين. ثم قال: ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت أنيكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوهما"[32].
وقال القرطبي: "البخت – بضم الموحدة وسكون المعجمة ثم مثناة – جمع بختية وهي ضرب من الإبل عظام الأجسام ،عظام الأسنمة، والأسنمة بالنون جمع سنام وهو أعلى ما في ظهر الجمل، شبه رؤوسهن بهالما رفعن من ضفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن تزييناً وتصنعاً، وقد يفعلن ذلك بمايكثرن به شعورهن [33]. وقد ذكر النووي وغيره من أهل العلم أن من معاني مميلاتمائلات أي : يمشطن المائلة وهي مشطة البغايا [34].ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفهمت مما سبق انها محرمة ،ولو ما كانت حرام فهي بلا شك شـُــبـهه /
( ومن وقع في الشبهات فقد وقع فيالحرام ) !!
/
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطلباطلاً وارزقنا اجتنابه ..
اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدناعلما ..
--
.
.
.
اشقِ البدن بنعيمالروح ،
. . . ولا تشقِ الروح بنعيم البدن !
( ابن قيم الجوزية )
.
.
الحين بتقولون ماخلوا شيماقالوا عنه حرام ..
م ن ق و ل للفائده
الأربعاء فبراير 03, 2010 3:43 am
