اولم يرو انا نأتي الارض ننقصها من اطرافها

بسم الله

الحمد لله والصلاة والسلام على حبيبنا وقدوتنا محمد وعلى
آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

العلماء تلك الكوكبة التي تضيء للناس دروبهم للوصول إلى بر
الأمان وفق الشرع النبوي الحق

وذلك بتوضيح الأحكام الشرعية المناطة بالعباد وتبيين
العلاقة الصحيحة التي تربط العبد بربه بلا

تفريط ولا افراط مهمتهم الحفاظ على وسطية هذا الدين
الوسطية الصحيحة بعيدا عن غلو الغالين وتفريط

المفرطين فهم مصابيح الدجى التي يقتدى بها في ظلمة الجهل

قال حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله
عنه في قوله تعالى ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها )

قال يكون ذلك بذهاب العلماء

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (عليكم بالعلم قبل أن
يُقبض، وقبضه ذهاب أهله )

وقال الحسن البصري رحمه الله: "موت العالم ثلمة في الإسلام،
لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار".

وقيل لـسعيد بن جبير رحمه الله: "ما علامة الساعة وهلاك
الناس؟ قال: إذا ذهب علماؤهم".

ولما مات زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ابن عباس رضي الله
عنهما: (من سرَّه أن ينظر كيف ذهاب العلم فهكذا ذهابه )

وقال رضي الله عنه: (لا يزال عالم يموت وأثر للحق يدرس حتى
يكثر أهل الجهل، ويذهب أهل العلم، فيعمل الناس بالجهل، ويدينون بغير الحق،
ويضلون عن سواء السبيل ).

وفي الأثر عن علي رضي الله عنه قال: (إذا مات العالم ثلم
في الإسلام ثلمة لا يسدها إلا خلف منه )

وأحسب أن الشيخ عبدالله الغديان عليه رحمة الله من أولي
العلم في هذه البلاد ولا أزكي على الله أحداً

مقتطفات
من سيرة الشيخ عبد الله الغديان رحمه الله
هو: عبد
الله بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن قاسم آل غديان.
من آل محدث
من بني العنبر من بني عمرو بن تميم، وينتهي نسبه إلى عمود (طابخة) ابن
إلياس بن مضر من أسرة العدنانيين،
ومن جهة
الأم يرجع نسبه إلى آل راشد من عتيبة، وترجع عتيبة إلى هوازن.
ولد عام
1345 هـ في مدينة الزلفي.
وتلقى
مبادئ القراءة والكتابة في صغره على عبد الله بن عبد العزيز السحيمي، وعبد
الله بن عبد الرحمن الغيث، وفالح الرومي، وتلقى مبادئ الفقه والتوحيد
والنحو والفرائض على حمدان بن أحمد الباتل، ثم سافر إلى الرياض عام 1363 هـ
فدخل المدرسة السعودية الابتدائية (مدرسة الأيتام سابقا) عام 1366 هـ
تقريبا، وتخرج فيها عام 1368 هـ.
عين مدرسا
في المدرسة العزيزية، وفي عام 1371 هـ دخل المعهد العلمي، وكان أثناء هذه
المدة يتلقى العلم على سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، كما يتلقى
علم الفقه على الشيخ سعود بن رشود (قاضي الرياض)، والشيخ إبراهيم بن سليمان
في علم التوحيد، والشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم في علم النحو والفرائض،
ثم واصل
دراسته إلى أن تخرج في كلية الشريعة عام 1376 هـ، وعين رئيسا لمحكمة الخبر،

ثم نقل
للتدريس بالمعهد العلمي عام 1378 هـ،
وفي عام
1380 هـ عين مدرسا في كلية الشريعة،
وفي عام
1386 هـ نقل كعضو للإفتاء في دار الإفتاء،
وفي عام
1391 هـ عين عضوا للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالإضافة إلى
عضوية هيئة كبار العلماء.
مشائخه
تلقى العلم
على مجموعة من طلبة العلم في مختلف الفنون، ومن أبرزهم بالإضافة إلى من
سبق:
1. سماحة
الشيخ محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن آل الشيخ
2. سماحة
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز تلقى عليه علم الفقه.
3. الشيخ
عبد الله الخليفي في الفقه أيضا.
4. الشيخ
عبد العزيز بن رشيد في الفقه والتوحيد والفرائض.
5. الشيخ
محمد الأمين الشنقيطي في أصول الفقه وعلوم القرآن والتفسير.
6. الشيخ
عبد الرحمن الأفريقي علم المصطلح والحديث.
7. الشيخ
عبد الرزاق عفيفي.
8. عبد
الفتاح قاري البخاري أخذ عنه القرآن برواية حفص عن عاصم، يسنده إلى الرسول
صلى الله عليه وسلم، وغيرهم.
آثاره
إضافة إلى
ما سبق كان أثناء عمله من عام 1389 هـ إلى اليوم وهو يقوم بتدريس الفقه
وأصوله وقواعده، والحديث ومصطلحه، والتفسير وعلومه، والعقيدة، والفقه في
حلقات منتظمة غالب أيام الأسبوع حسب الظروف بعد المغرب وبعد العشاء،
وأحيانا بعد الفجر وبعد العصر،
ومن عام
1395 هـ كان - بالإضافة إلى عمله في الإفتاء- يلقي دروسا على طلبة الدراسات
العليا في جامعة الإمام وكلية الشريعة في الفقه والأصول وقواعد الفقه
وقاعة البحث ويشرف ويشترك في مناقشة بعض الرسائل، ومن خلال هذه الفترة تلقى
عليه العلم عدد كثير من طلاب العلم،
كما رشح
عام 1381 هـ ضمن من ينتدبون إلى التوعية والإفتاء في موسم الحج إلى الوقت
الحاضر،
ولما توفي
سماحة الشيخ عبد الله بن حميد عام 1402 هـ، تولى الإفتاء في برنامج نور على
الدرب.

نسأل الله أن يتغمده برحمته، وأن يجزيه عن المسلمين خير
الجزاء، وأن يجعله مع السفرة الكرام البررة في الفردوس الأعلى من الجنة
إنه ولي ذلك والقادر عليه.وإنا لله وإنا إليه راجعون.

شكراااااااااا عالموضوع الرائع والجميل

» رجل خسفت به الارض